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在長(zhǎng)城刻劃被大屏滾動(dòng)公示——
讓妄想“留名千古”者“社死”，干得漂亮
編者按： 作為世界新七大奇跡之一，長(zhǎng)城以其雄偉的建筑和悠久的歷史文化，吸引著世界各地的游客。然而多年來，被亂刻亂劃的“煩惱”卻困擾著長(zhǎng)城管理方。 8月10日，有游客拍下在北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城檢票口見到的一幕，只見電子大屏上滾動(dòng)播放著5名游客在長(zhǎng)城刻劃的違法行為。這5名游客的違法行為發(fā)生在今年5月，均被處以5日拘留及200元罰款。延慶區(qū)長(zhǎng)城管理處工作人員表示，相關(guān)信息每天從開園到閉園12小時(shí)滾動(dòng)播放，每條信息停留30秒，確保每個(gè)游客都能看到；公示長(zhǎng)城刻劃違法行為，并非近期才開始實(shí)施，有些游客還會(huì)被納入景區(qū)黑名單。網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊：讓妄想“留名千古”者“社死”，干得漂亮！ 公示亂刻劃游客，這是對(duì)違法行為的有效警示，也是對(duì)所有游客進(jìn)行必要的恥感教育。在長(zhǎng)城等景區(qū)亂刻亂劃的行為何以屢禁不止？如何讓每個(gè)破壞文物者都付出應(yīng)有代價(jià)？
手莫伸 朱慧卿 作 在長(zhǎng)城刻劃留下的是丑行和罵名 ◎ 劉劍飛 留下“到此一游”等文字，是一些人在旅途中最常見的陋習(xí)之一。近年來，保護(hù)長(zhǎng)城的意識(shí)深入人心，但仍有個(gè)別游客管不住自己的手。據(jù)《北京晚報(bào)》日前報(bào)道，2023年6月，一游客用鑰匙在八達(dá)嶺長(zhǎng)城城墻內(nèi)側(cè)刻名字；2023年8月，一游客不聽勸阻，用發(fā)簪在八達(dá)嶺長(zhǎng)城城墻上刻字；2024年，又有游客用鑰匙在八達(dá)嶺長(zhǎng)城城墻上刻名字……這些行為讓古老的長(zhǎng)城傷痕累累，實(shí)在大煞風(fēng)景。 一些游客為何熱衷于在景區(qū)留下“到此一游”等文字？在我國(guó)古代，類似這樣到處題字、題詩(shī)、題詞等做法較為常見。唐代詩(shī)人白居易有詩(shī)云：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)。”歷史上，一些文人騷客在景區(qū)、驛站等處題詩(shī)作詞，不僅沒遭到當(dāng)時(shí)人們的譴責(zé)，反而成為流傳千古的佳話，這讓一些現(xiàn)代人對(duì)刻劃留字充滿向往，繼而仿效。 通過刻劃方式在景區(qū)“留念”，還與一些游客的博出位心理不無關(guān)系。一些游客想通過這種方式彰顯個(gè)性、刷存在感，滿足自己的虛榮心。還有一些游客希望通過刻下名字“留名千古”。 此外，對(duì)于刻劃“留念”，長(zhǎng)期以來，景區(qū)管理方難發(fā)現(xiàn)、難追責(zé)，存在法不責(zé)眾現(xiàn)象，這就給一些人傳遞一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：刻劃“留念”是小事，而且不易被發(fā)現(xiàn)，也不會(huì)得到懲罰，這種僥幸心理導(dǎo)致仿效行為出現(xiàn)。 實(shí)際上，在長(zhǎng)城之類文物景區(qū)刻劃“留念”，與現(xiàn)代文明格格不入，不僅不會(huì)名垂青史，還會(huì)留下丑態(tài)和罵名，甚至可能遺臭萬(wàn)年。 在長(zhǎng)城上刻劃，傷的是長(zhǎng)城“顏面”。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是寶貴的世界文化遺產(chǎn)，一旦被刻劃、破壞，不僅影響其他游客的游覽體驗(yàn)，更會(huì)對(duì)文物本體造成不可逆的損傷，修復(fù)難度極大。我國(guó)《長(zhǎng)城保護(hù)條例》明確禁止在長(zhǎng)城上刻劃、涂污，《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》還對(duì)“刻劃、涂污或者以其他方式故意損壞國(guó)家保護(hù)的文物、名勝古跡”等行為規(guī)定了相應(yīng)的罰則。一個(gè)個(gè)刻痕，既是對(duì)文明的褻瀆，也是對(duì)長(zhǎng)城保護(hù)、治安管理等相關(guān)法律法規(guī)的漠視。 總之，在文物景區(qū)刻劃“留念”，不只是道德問題，更是一個(gè)嚴(yán)肅的法治問題，每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到這種行為的嚴(yán)重危害性，自覺提升文明素養(yǎng)，遵守法律法規(guī)，共同維護(hù)公共財(cái)產(chǎn)和文化遺產(chǎn)，以實(shí)際行動(dòng)踐行文明旅游。 公示亂刻劃游客是懲戒更是警示 ◎ 張連洲 刻下“到此一游”，留下歪歪扭扭的名字，涂上亂七八糟的字句……這些令人痛心的場(chǎng)景，常在我們的一些景區(qū)上演。北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城管理方公示亂刻劃游客信息，引發(fā)社會(huì)熱議和點(diǎn)贊。這不僅是一種較為有效的管理手段，更關(guān)乎如何在社會(huì)轉(zhuǎn)型期構(gòu)建旅游文明秩序。 在文物古跡上亂刻劃，往往并非蓄意破壞，而是出于一種“留下印記”的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)在缺乏文化教養(yǎng)約束時(shí)便肆意宣泄。因此，以公示懲戒亂刻劃行為，不僅是對(duì)相關(guān)個(gè)體的懲罰，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的文明教育。 從法律視角審視，景區(qū)公示亂刻劃游客信息的做法，實(shí)際上是對(duì)“執(zhí)法困境”的一種突破。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，故意損毀文物或公共設(shè)施，本應(yīng)受到行政處罰甚至追究刑事責(zé)任。然而現(xiàn)實(shí)中，由于取證難、執(zhí)法成本高等原因，大量不文明行為得不到應(yīng)有的懲處。公示制度在某種程度上填補(bǔ)了這一執(zhí)法空白，它通過社會(huì)聲譽(yù)影響機(jī)制，增加了違法成本，使?jié)撛诘钠茐恼卟坏貌蝗级笮?。?dāng)傳統(tǒng)執(zhí)法手段效果不彰時(shí)，創(chuàng)新執(zhí)法方式不失為一種務(wù)實(shí)選擇。 在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都同時(shí)具備私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的雙重身份。當(dāng)一個(gè)人在公共場(chǎng)所實(shí)施破壞行為時(shí)，他的行為已從私人領(lǐng)域進(jìn)入公共領(lǐng)域，理應(yīng)接受公眾監(jiān)督。適當(dāng)?shù)墓姳O(jiān)督，能有效約束不良行為。公示制度可以看作是在新社會(huì)形態(tài)下，重建道德約束的一種嘗試。要構(gòu)建新型旅游文明秩序，需要探索符合國(guó)情的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，公示制度或許可以成為這一機(jī)制的組成部分，但必須有明確的操作規(guī)范。必須認(rèn)識(shí)到，任何單一措施都難以根治不文明行為，構(gòu)建包括教育引導(dǎo)、法律懲戒、技術(shù)防范在內(nèi)的綜合治理體系，恐怕才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。 公示亂刻劃游客信息，其意義不僅在于懲戒個(gè)別違規(guī)者，更在于樹立清晰的行為邊界和價(jià)值導(dǎo)向。期待更多地方、景區(qū)能不斷調(diào)整優(yōu)化治理手段，讓每個(gè)人成為文明的守護(hù)者而非破壞者，讓公共空間真正成為人們共建共享的亮麗風(fēng)景線而非“涂鴉墻”。 為“破壞文物，雖遠(yuǎn)必究”點(diǎn)贊 ◎ 苑廣闊 據(jù)媒體報(bào)道，在今年上半年，北京延慶區(qū)首次異地辦案，嚴(yán)懲在長(zhǎng)城刻劃的行為。相關(guān)案例顯示，今年5月，八達(dá)嶺長(zhǎng)城景區(qū)工作人員在巡查中發(fā)現(xiàn)景區(qū)南六樓出現(xiàn)刻劃行為，第一時(shí)間與八達(dá)嶺派出所取得聯(lián)系，移交相關(guān)線索，經(jīng)民警詳細(xì)調(diào)查，確定刻劃人張某某、孫某某已返回上海。延慶與上海兩地警方緊密配合、高效聯(lián)動(dòng)，迅速推進(jìn)案件辦理，依法對(duì)張某某、孫某某作出行政拘留5日、罰款200元的行政處罰。 當(dāng)張某某、孫某某在上海被警方找到時(shí)，或許他們?nèi)孕拇鎯e幸，以為在長(zhǎng)城刻下的“到此一游”，會(huì)隨著他們的離去而被遺忘。然而，延慶與上海兩地警方的跨地域協(xié)作打破了他們的幻想，行政拘留5日、罰款200元的處罰，不僅讓違法者付出了代價(jià)，更向全社會(huì)傳遞出一個(gè)明確信號(hào)：破壞文物，雖遠(yuǎn)必究。 旅游不文明行為之所以屢禁不止，很大程度上在于違法成本低與執(zhí)法不徹底。過去，許多在名勝古跡涂鴉刻字的行為，往往因取證困難、違法者流動(dòng)性強(qiáng)而不了了之，形成“違法—逃脫—再違法”的惡性循環(huán)。延慶區(qū)警方創(chuàng)新性地啟動(dòng)行政案件異地辦案程序，與上海警方建立高效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，正是對(duì)這種惡性循環(huán)的打破。這種執(zhí)法模式的價(jià)值，不僅在于個(gè)案正義的實(shí)現(xiàn)，更在于構(gòu)建了一種“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”的心理威懾——無論違法者逃到哪里，法律的追責(zé)都會(huì)如影隨形。 而延慶區(qū)長(zhǎng)城管理處與當(dāng)?shù)鼐降膮f(xié)作，體現(xiàn)了一種值得推廣的現(xiàn)代治理思維。面對(duì)文物破壞這一“老大難”問題，他們沒有停留在簡(jiǎn)單的道德譴責(zé)或運(yùn)動(dòng)式整治，而是通過制度創(chuàng)新和技術(shù)手段建立起長(zhǎng)效機(jī)制。從第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)刻劃行為，到迅速固定證據(jù)、鎖定嫌疑人，再到克服跨地域執(zhí)法困難實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)追責(zé)，整個(gè)案件的處理流程體現(xiàn)了精細(xì)化管理的思維。這種處理方式避免了“以罰代管”的簡(jiǎn)單粗暴，而是通過讓違法者承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任，達(dá)到教育與懲戒的雙重目的。當(dāng)公眾看到破壞長(zhǎng)城者被拘留、被罰款，其警示效果遠(yuǎn)勝于千言萬(wàn)語(yǔ)的說教。 我國(guó)擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文化遺址和名勝古跡，僅靠有限的巡查人員難以實(shí)現(xiàn)全方位保護(hù)。文物保護(hù)需要全社會(huì)形成合力，需要不同地區(qū)、不同部門打破行政壁壘，構(gòu)建起“全國(guó)一盤棋”的聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制。當(dāng)每一個(gè)破壞文物的行為都能得到相應(yīng)懲處時(shí)，文明旅游的自覺性自然會(huì)在游客心中生根發(fā)芽，那些歷經(jīng)千年風(fēng)雨的文化瑰寶，才能在我們這個(gè)時(shí)代得到真正的守護(hù)。 |
