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既要“打卡”、又要“走心”、還要“有文化”
這屆年輕人中意什么樣的旅行?
◎ 本報(bào)記者 陳早先
勻速下滑的擺拍式蹦極、坐電梯爬山20分鐘登頂、在水深不足1米處躺平漂流……最近，“窩囊旅游三件套”——“窩囊蹦極”“窩囊爬山”“窩囊漂流”在年輕人中流行起來(lái)。在年輕人的自嘲里，“窩囊”這個(gè)曾經(jīng)的貶義詞已經(jīng)轉(zhuǎn)化了色彩，展現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美與生活態(tài)度。 “窩囊旅游三件套”的走紅，恰似一面鏡子，照見(jiàn)年輕人旅游態(tài)勢(shì)的變化：他們正以自己的方式，將旅游從“看風(fēng)景”“求刺激”的線性行程變成“多樣化”“悅己心”的立體體驗(yàn)。 從非遺傳承的沉浸式觸摸到為一場(chǎng)演唱會(huì)跨省奔赴的執(zhí)著，從獨(dú)游山林的靜謐療愈到在影視片場(chǎng)“入戲”的狂歡——年輕人的出游選擇書(shū)寫(xiě)著這屆年輕人的生活哲學(xué),也正在重構(gòu)行業(yè)邏輯。 文化體驗(yàn) 從“圍觀”到“入戲”的深度觸摸 在甘肅敦煌莫高窟，戴上VR眼鏡，95后游客王小姐“伸手”觸碰第285窟的飛天壁畫(huà)。這個(gè)能360度還原千年洞窟細(xì)節(jié)的項(xiàng)目，讓她擺脫了傳統(tǒng)游覽的擁擠與倉(cāng)促，“像穿越回唐朝，不僅可以零距離觀賞壁畫(huà)、360度自由探索洞窟細(xì)節(jié)，還能‘飛升’到窟頂，身臨其境參與壁畫(huà)故事情節(jié)。”這種可參與、沉浸式的文旅IP革新，正在成為年輕人親近文化的新方式。 希爾頓集團(tuán)發(fā)布的2025年趨勢(shì)報(bào)告顯示，中國(guó)的新生代旅行者對(duì)國(guó)內(nèi)的自然資源和文化遺產(chǎn)抱有濃厚的探索欲望。其中，有92%的年輕人為中國(guó)在全球范圍內(nèi)的文化影響力感到自豪，84%的年輕人渴望通過(guò)旅行深入探索自己的文化根源。 當(dāng)南音的洞簫聲漫過(guò)紅磚古厝，高甲戲粉墨登場(chǎng)演繹人間百態(tài)，被譽(yù)為“宋元南戲活化石”的梨園戲在洛陽(yáng)橋畔精彩上演……泉州戲曲以“中國(guó)不多，世界少有”的劇種密度織就一幅“戲韻引客來(lái)”的文旅圖卷。泉州提線木偶戲以“場(chǎng)場(chǎng)爆滿、一票難求”的盛況強(qiáng)勢(shì)出圈，泉州木偶劇團(tuán)加演又加座。“先訂戲票再訂機(jī)票”成為年輕人游玩泉州的“攻略寶典”，有不少游客更是拉著行李箱來(lái)到演出劇場(chǎng)。 在黃山市徽州區(qū)西溪南鎮(zhèn)石橋村，全景天窗觀光軌道火車項(xiàng)目以700米生態(tài)軌道串聯(lián)起千年古村落與向云端營(yíng)地，車廂內(nèi)智能光影系統(tǒng)隨自然景觀變幻，項(xiàng)目深受年輕人喜歡。種種現(xiàn)象表明，年輕人不再滿足于“拍張照證明來(lái)過(guò)”，而是追求“走進(jìn)文化肌理”的深度參與。 在浙江橫店影視城，這種參與感被推向極致。300多名NPC（非玩家角色）穿梭在清明上河圖景區(qū)，與游客上演宋朝市井故事；在“嬛球影城”，游客能換上古裝與“甄嬛”“華妃”對(duì)戲，沉浸式體驗(yàn)戲中的樂(lè)趣。“感覺(jué)很有意思，互動(dòng)過(guò)程中賺取的‘金瓜子’還能兌換橫店文創(chuàng)，過(guò)足了戲癮，還能把專屬回憶帶回家?！鄙虾Ｓ慰屠罴涯菡f(shuō)。 興趣驅(qū)動(dòng) 為熱愛(ài)奔赴的“情緒消費(fèi)” “為了看一場(chǎng)F1中國(guó)大獎(jiǎng)賽，我提前兩周訂了上海嘉定的酒店，順便把外灘、武康大樓都逛了。”00后游客張哲的行程，是當(dāng)下年輕人“興趣旅游”的典型樣本。 數(shù)據(jù)顯示，47.2%的00后愿意為一場(chǎng)演唱會(huì)、漫展專程前往一座城市，甚至將中轉(zhuǎn)站納入旅行計(jì)劃。 “現(xiàn)在我們?nèi)萏峋€木偶戲，觀眾都是年輕人，90后、00后占比90%左右。很多人都是為了一出戲來(lái)到一座城?！比菔刑峋€木偶戲傳承保護(hù)中心副主任林建裕介紹說(shuō)。 上海市青少年研究中心日前聯(lián)合愛(ài)文億發(fā)布的《2025上海文旅場(chǎng)景消費(fèi)報(bào)告》顯示，年輕人的文旅消費(fèi)正從傳統(tǒng)功能滿足向追求情緒價(jià)值與個(gè)性表達(dá)的代際需求躍遷。因此，年輕人以文博場(chǎng)館為承載的“體驗(yàn)”消費(fèi)和以演藝經(jīng)濟(jì)為代表的“悅己”消費(fèi)正在崛起，單純的“打卡經(jīng)濟(jì)”已逐漸被“情緒消費(fèi)”所驅(qū)動(dòng)。 游客們?cè)絹?lái)越追求深度體驗(yàn)與情感連接，這體現(xiàn)在旅游與非遺、賽事的“跨界聯(lián)動(dòng)”以及獨(dú)游者對(duì)自我探索等多元化旅游活動(dòng)的熱衷。 上海的演藝市場(chǎng)印證了這一趨勢(shì)：ERA時(shí)空之旅、開(kāi)心麻花系列演出、品歡脫口秀成為年輕人最愛(ài)的“精神療愈套餐”，他們?cè)趧?chǎng)里大笑、落淚，將旅行變成與同好的“圈層社交”。 就連看似“反常識(shí)”的“窩囊旅游”，也精準(zhǔn)踩中年輕人的心態(tài)?！拔铱指叩朐嚤臉O，勻速下滑的‘窩囊蹦極’既滿足了好奇心，又不用挑戰(zhàn)極限，自嘲一下反而更放松?！?5后游客陳瑤的話，道出了這種新業(yè)態(tài)的本質(zhì)，年輕人不再追求“征服式旅游”的炫耀，而是擁抱“又菜又愛(ài)玩”的真實(shí)——旅游嘛，拍拍照，放輕松，不是為了證明什么，而是取悅自己。 獨(dú)處與靜心 在喧囂中尋找“精神自留地” 與“為興趣奔赴”的熱鬧形成反差的，是年輕人中悄然興起的“安靜旅游”。在貴州千戶苗寨，90后獨(dú)游者周先生關(guān)掉導(dǎo)航，跟著溪流漫步，“沒(méi)有打卡清單，聽(tīng)著鳥(niǎo)叫發(fā)呆一下午，很舒服”。 這種對(duì)“心靈療愈”的需求，讓獨(dú)游者隊(duì)伍不斷壯大。研究報(bào)告指出，44%的獨(dú)游者享受靈活自由，期待途中偶遇新朋友；22%的游客選擇“躺平式”度假。 根據(jù)《2024年全球旅行趨勢(shì)報(bào)告》，基于旅行計(jì)劃的便捷性以及能夠制定更匹配的個(gè)性化行程，越來(lái)越多的人偏向于獨(dú)自規(guī)劃和出行，尤其是以Z世代和千禧一代為主的年輕旅行者。 獨(dú)自旅行最大的吸引力在于可以隨心所欲地按照自己的節(jié)奏安排出行。不用在結(jié)伴出行模式中“妥協(xié)”自己的興趣與需求，為獨(dú)游者帶來(lái)一種獨(dú)特的自由感，也更有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)新朋友。 上海的Artwalk（藝術(shù)漫游）線路則成為年輕人“城市靜心”的新選擇?！奥瓮鉃┰础贝?lián)起老建筑與藝術(shù)展，“漫步濱江”讓江風(fēng)與雕塑對(duì)話，年輕人在走走停停中，與城市進(jìn)行著不疾不徐的交流。正如職場(chǎng)人劉暢所說(shuō)：“以前旅游是累并快樂(lè)著，現(xiàn)在更想要閑且充實(shí)著?！?/FONT> 以古絲綢之路為主題的豪華列車“絲路夢(mèng)享號(hào)”的走紅，不僅因?yàn)樗艿姐y發(fā)族的喜愛(ài)，更因慢旅行的理念契合了年輕人“逃離內(nèi)卷”的渴望——在移動(dòng)的風(fēng)景里，時(shí)間不再是需要追趕的刻度，而是可以慢慢咀嚼的滋味。 重構(gòu)行業(yè) 從“賣線路” 到“造體驗(yàn)”的未來(lái) “在泰州河橫村，我跟著老農(nóng)割麥穗、拍農(nóng)田照片，晚上住民宿看星星，這才是鄉(xiāng)村游該有的樣子?！?0后游客吳桐的體驗(yàn)，標(biāo)志著鄉(xiāng)村游從“看風(fēng)景”到“享生活”的轉(zhuǎn)變。江蘇泰州河橫村通過(guò)麥穗手工制作、農(nóng)田攝影大賽，讓年輕人在農(nóng)耕文化中找到新鮮感。 很多外地青年到訪上海，漫游淮海路，將商場(chǎng)、老洋房、藝術(shù)館串聯(lián)，讓城市每個(gè)角落都成為旅游場(chǎng)景。正如文旅研究者指出的：“年輕人的旅游地圖里，沒(méi)有景區(qū)與非景區(qū) 的界限，只有想不想去的心動(dòng)?！?/FONT> 讓AI推薦旅游目的地，用AI規(guī)劃行程路線、制作預(yù)算……青年對(duì)去哪里也不想“太費(fèi)心”。73.5%的受訪青年認(rèn)為跟著AI去旅行會(huì)是未來(lái)出游新方式。 “AI能快速生成攻略，很適合周末或短途出游，說(shuō)走就走?！?0后游客閆小姐表示。她同時(shí)又說(shuō)，自己不會(huì)完全跟著AI走，希望能自行探索旅途中的一些驚喜。 從“打卡經(jīng)濟(jì)”到“情緒價(jià)值”，年輕人正在重新書(shū)寫(xiě)旅游的意義。他們不再滿足于“到此一游”的證明，而是追求“此心安放”的歸屬；不再執(zhí)著于“看遍世界”的數(shù)量，而開(kāi)始在意“讀懂生活”的質(zhì)量。 這種轉(zhuǎn)變也給文旅市場(chǎng)帶來(lái)深刻啟示：敦煌的VR應(yīng)用、橫店的NPC互動(dòng)、上海的Artwalk線路，本質(zhì)上都是在回應(yīng)年輕人深度參與、真實(shí)連接、自我表達(dá)的需求。正如“窩囊旅游三件套”的走紅所揭示的：年輕人需要的不是完美的旅行，而是包容不完美的體驗(yàn)。 未來(lái)的旅游業(yè)，或許不再是“設(shè)計(jì)線路”，而是“搭建場(chǎng)景”——讓每個(gè)游客都能在其中找到自己的角色，書(shū)寫(xiě)自己的故事。
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